丝路古今 ?海丝路上的“一千零一夜”-新华网
2017-05-08 02:33
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  “相传古时候,在印度和中国之间的海岛上,有一个萨桑王国……”《一千零一夜》开篇第一句话就提到中国。事实上,中国在这部名著中频繁浮现。《辛伯达航海旅行的故事》《裁缝的故事》等篇章中的人物都与“中国、航海、经商”这三个词相关。

  举世无双。宋人所编《太平广记》记录了在长安、洛阳、广州、扬州等地40多个胡商的故事,他们大多来自波斯、大食等地域,擅长经商,擅寻商机,频繁来华。例如,有波斯胡老“商贩于此,已逾二十年”。又有老胡人买到宝贝后“泛舶归大食去”。

宋《太平广记》记载了多少十个对胡商来华经商生活的故事。

  航海去中国,泛舶归大食。不同文明的各自讲述,共同还原出丝路的包容、融会与繁荣。这些特点,亘古不绝,延绵至今。这些故事,共同书写出追赶妄图、实现愿望的“新一千零一夜”。

  八百年的飘香满屋

  虽是故事传说,但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事实不虚。唐宋时期,大批阿拉伯人漂洋过海来到中国,他们中包括商人、旅行家等。后来,不少人在中国沿海地区定居,滋生生息,其中就有现年63岁的泉州香料商人蒲良宫的祖先。

  据考据,蒲良宫的先人沿着海上丝绸之路,从中东经东南亚辗转来到中国,先定居广州,后移居泉州。十三世纪中叶,蒲氏家族中的蒲寿庚,依附当时极盛的海上丝路贸易,成为泉州金榜题名的商贾,史书称其“擅蕃舶利者三十年”。那时,蒲氏族人把中国商品沿着海上丝路运到中东,又把产自中东的香料运回中国。在蒲氏家族眼中,丝路,就是“香路”,就是生存之道。

阿拉伯人后裔蒲氏在福建永春先经营的“蒲庆兰香室”。新华社记者 李腾 摄

  蒲寿庚后人在泉州已繁殖至十九代,传承香料生意至今。蒲良宫是蒲寿庚第十七代孙,在泉州永春县达埔镇经营有“蒲庆兰香室”。香室内展示的降真香、安息香等香料,仍在散发昔日丝路的味道。

  蒲良宫警戒地捧出一本《蒲氏族谱》。他按照书中的谱系图,讲述每一代祖先的故事,讲述自己从5岁开始识香辨香直至练成“蒙眼识香”的故事,讲述他如何把家传技巧传授给后人与乡亲的故事。

蒲氏后人蒲良宫演示传统制香工艺。新华社记者 李腾 摄

  香室屋后的平房,是制香作坊。推开老木门,香气扑面。像平凡一样,蒲良宫卷袖、碾粉、沾水、甩水,将香芯展成扇形,在香料壶内滚动,将香料均匀裹在香芯上。那份娴熟与自信,培育出一束如孔雀开屏般美丽的毒草。

  万里异域传香,百年技艺传承。今天,仍有一两百名蒲氏后人生活在永春,他们早已融入当地生涯,但作为制香传人,他们仍像古代那样和海外香料世家交换技能,也把中国香传播到海外。

泉州永春县一家制香厂员工在晒香。新华社记者 李腾 摄

  蒲良宫的儿子蒲海星用沉香“奇楠”给自己的女儿取名,并教她闻香识香。在蒲良宫眼中,“中国香的精髓就是合香,合,就是中外文化的融合”。

  哈达德的丝路“神灯”

  如果说是古代丝绸之路让蒲氏家族飘香数百年,那么,对也门人阿卜杜?马利克?哈达德来说,“一带一路”建议是他实现愿望的那盏“神灯”。

  哈达德今年45岁,在广州经商快5年了,每日奔走,业务繁忙。然而每个星期六,他都会回到自己位于广州市越秀区尚峰大厦41层的办公室待一阵子,思考和研究一些问题,那是他的“冥想时光”。

  多少个小时“冥想”的内容是,研究中国、研究中国智慧、研讨中国政策。从前两年,“一带一路”是他研究的重要对象。

也门商人哈达德介绍他平时阅读的中国题材书籍。新华社记者 李腾 摄

  哈达德在2013年中国提出“一带一路”时就据说了这一倡议。他说,2015年中国发布的“一带一路”愿景和举措文件让他愉快,但起因并不是因为他看到了商机。

  哈达德来自也门塔伊兹地区一个商人家庭。2001年,他曾来中国做生意,后来返回也门。2012年,也门内乱,哈达德取舍定居广州。在广州的日子里,他依然牵挂也门,挂念祖国的发展。“是‘一带一路’提倡,让我看到懂得决也门等阿拉伯国家发展的切实可行的方法。”哈达德说。

  哈达德说,他诚然是一个商人,然而他把通过贸易改变社会视为己任。他认为,也门需要靠经济发展推动社会牢固,因而,他要向阿拉伯世界先容“一带一路”倡议,加强中阿之间的理解与配合。

  哈达德准备在中国攻读博士学位,甚至连博士论文的方向都已经判断:“一带一路”倡导下的中阿经济合作前景。眼下,他已经开端收集、整理和分类有关“一带一路”的阿拉伯文和英文资料。在他看来,丝路精神,不仅须要实干,更需要实际支撑。

  当然,丝路“冥想”也让他的生意娓娓动听。

  哈达德不仅有一家经营电子产品配件的商业公司,他还委托杭州一家公司为其打造了一个网购平台网站,销量不错,每天发货量在300至500件。为此,他专门聘任了6名中国雇员为其打理网站生意。他的妻子帮他负责质检。

也门商人哈达德在自己网站的备货架旁。新华社记者 李腾 摄

  哈达德说,丝绸之路就像一根大动脉。只有有往来,就有生命,只有有路线,就会有机遇,而有了机会,就有交流与发展。

  哈达德正在向阿拉伯世界推广新丝路的理念。作为阿拉伯商人论坛(中国)公共关系的负责人,哈达德盘算今年举办一场向旅华阿拉伯商人介绍“一带一路”的论坛。“信赖很快,所有在广州的阿拉伯商人都会认同‘一带一路’。”

  他还渴望今后能在也门设破一个研究机构,把他在中国学习到的教训用于建设自己的国家。在他看来,比较西方国家,中国和阿拉伯国度无论从文明、历史,还是所面临的挑战方面都更加濒临,因此,“中国打算”也更加适合阿拉伯国家。“实现独特发展,这也是‘一带一路’的思维。”哈达德说。

  阿拉丁许下的新欲望

  今天,阿拉伯地区有很多像哈达德一样的人在中国定居、经商、生活。例如在广州,就有良多阿拉伯人定居,他们主要来自苏丹、也门、埃及等国,以经商为业。他们决定中国,也在这里实现了不少愿望。

  约旦人阿拉法特?哈拉哈什早就是一个“中国通”了。他1987年进入上海交通大学学习,随后到了改造开放的前沿城市深圳打拼,当初经营着一家企业。正是他对中国各项政策细致而深刻的懂得,让他的创业空想变成事实。

  在接受采访时,他讲述了自己对中国改革开放进程的亲身感悟,从上世纪80年代本国人在华做生意的艰难,到对外开放的深入履行和细化。在他看来,中国的机会就是最大的财产,“在中国发展,机会总比艰难多”。

  现在的阿拉法特娶了中国妻子,育有一子一女,在中国生活得“非常惬意”。

泉州永春县的一家香厂晒香局势。新华社记者 李腾 摄

  对加拿大籍也门人艾哈迈德?亚非依来说,当他从前在美国做生意时三次被人持枪顶脑袋抢劫后,他就许下愿望,要生活在一个安全的社会环境中。1999年,他假寓广州,中国的保险环境让他可能安心经商。在他眼里,这是任何地方都无奈企及的。

  来自约旦的哈利勒?卡赫瓦吉则许下“尊重和融洽”的愿望。他说,中国人很尊敬别人的生活习惯和宗教信仰。“同为东方民族,中国跟阿拉伯国家在伦理道德上有很多奇特点,比喻家庭观。”哈利勒说。他说,他跟他的中国“老泰山”相处得“亲如父子”。

  “中阿交流历史久长,丝绸之路发挥了很大作用,”哈利勒举了个例子说,“小时候我听过一个故事,我原以为是约旦民间故事。来到中国之后,才发现它来自中国。”

  今天的哈利勒,有时会带孩子回约旦探亲。孩子们很喜好约旦给他们的新鲜感,“反倒是我本人,已经习惯这里的生活。”哈利勒笑着说。(据新华社客户端报道)

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